Tezcatlipoca, tan poderosos y poco mencionado.

Grace Perez
hace 7 días
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Libro electrónico: Tezcatlipoca: la historia y el legado del dios supremo de la Mesoamérica posclásica

Edición: Charles Rivers Editors.

Publicación: 30 abril 2022.

ASIN ‏ : B09Z8V36FB

ISBN-13 ‏ : ‎979-8814570086

Género: Historia.

Diseño de cubierta:

Ilustración de portada:

Bibliografía:

Páginas totales: 106.

a) Charles River Editors es una empresa editorial digital con sede en Ann Arbor, Michigan, fundada en 2010 que produce libros electrónicos, audiolibros y libros de bolsillo educativos centrados en la historia. Se especializan en trabajos concisos y específicos de temas, que a menudo cubren figuras históricas de nicho, eventos y civilizaciones antiguas, disponibles en plataformas como Amazon y Audible.

Contenido: El termino Mesoamérica fue acuñado por el arqueólogo, etnólogo y filósofo alemán-mexicano Paul Krichhofff en 1943, abarca los territorios de México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y Costa Rica. La integración de este término se basó en las siguientes siguientes similitudes:

+Mitos cosmogónicos basados en un principio de dualidad.

+Panteón Politeísta: Relacionado con deidades originadas en los fenómenos naturales y algunas prácticas religiosas como el sacrificio humano.

+La división de mundo en un eje vertical y otro horizontal que coincidían en el centro llamado el ombligo del mundo.

+La presencia de dos calendarios: El ritual de 260 días dividido en veinte meses de trece días y el de trecientos sesenta días más cinco días adicionales, dividido en dieciocho meses de veinte días , cada mes con una fiesta dedicada a una deidad.

+Alimentos como el maíz.

+El juego de pelota.

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El estudio de Mesoamérica se divide en cuatro periodos con subdivisiones: temprano, medio y tardío; en los cuales se van desarrollando las diferentes culturas, con similitudes y pequeñas diferencias en la forma de vida, Las diferentes lenguas, favoreció a los diferentes nombres hacia los mismos dioses.

Quetzalcoatl apareció desde los olmecas, Tezcatlipoca tiene dudosa presencia con zapotecas, en Teotihuacán estaban Tláloc y Quetzalcóatl. En Tula está la pareja de dioses poderosa: Quetzalcoatl el dios bondadoso y sabio junto y su gran contrario Tezcatlipoca, que al final logró vencerlo haciendo que dejara el reino.

En 1325, siguiendo las indicaciones del dios Huitzilopochtli, los mexicas fundaron la gran

Tenochtitlan. Fue un pueblo conquistador, adoptando los dioses de los señoríos que derrotaban, así llegaron a tener un gran mosaico de rituales y calendarios. La información se ha obtenido tanto de los códigos de los siglos XVI y XVIII creados bajo la supervisión de los frailes españoles, de las crónicas, cartas y reportes de diferentes conquistadores, clérigos y mestizos.

El inicio de la relación de los individuos con los dioses, se daba al bautizar al niño con el nombre del día, y mes en que nacía y quedaba bajo el amparo dios de ese mes. Así en los textos antes mencionados, se encuentra el símbolo del dios Tezcatlipoca, el cual se asocia con diferentes trecenas o veintenas. y comparte con otros dioses. Esta cara mística influía en el comportamiento de la persona. Eran devotos del dios, ya que si lo defraudaban u olvidaban, les quitaría sus favores o los castigaría.

La descripción del dios Tezcatlipoca varía según la fuente consultada, pero todas coinciden en que tenía la cara pintada con rayas horizontales en negro y rojo o amarillo, porta un espejo de obsidiana ya sea en la sien, pectoral, o en la muñón del pie izquierdo, luce un penacho de plumas entre otros objetos de ornato.

Según los investigadores, para los mesoamericanos la palabra tenía gran poder, al mencionar el nombre del dios, se le permitía intervenir en la vida y manifestarse de diferentes formas. Las maneras de pedir a Tezcatlipoca, era diciendo cualquiera de sus numerosos nombres apelando a cada competencia de la divinidad. según la plegaria utilizada (páginas 57-58). La fiesta más importante para venerarlo era el de Toxcatl.

Tezcatlipoca todo le veía, todo lo sabía, por eso una de sus funciones era recibir la confesión de los pecados por medio de un sacerdote que ayudaba a la persona reconocer las fallas y a realizar el auto sacrificio para reconciliarse con el dios. Este dios también era protector de los gobernantes, solo en un día específico a los esclavos, de los hechiceros permitiéndoles cambiar de forma (aire, humo, espectros, animales) llamados nahualli. En la vida cotidiana, encontramos una relación con este dios: telpochtli (joven que estudiaba en el tepochcalli.

Las representaciones pictográficas de Tezcatlipoca que se mencionan son:

+Jaguar, Tepeyóllotl, relacionado con la fuerza destructiva de la tierra como terremotos.

+Guajolote

, relacionado con enfermedades, pestes y caos.

+Coyote viejo Huehuecoyotl, asociado con la música, la danza, el canto, el placer y la astucia.

+Otras deidades que se presentan con los ojos vendados y portan objetos realizados con la obsidiana.

Existe también la historia de Tezcatlipoca como la deidad cuatripartita , relacionada con las cuatro direcciones del universo. Consultando el texto anónimo del siglo XVI, La Historia de los mexicanos según sus pinturas, conocemos la historia de la pareja suprema de dioses creadores que tuvieron cuatro hijos: Tezcatlipoca, azul Huitchilopochtli, negro él mismo, blanco Quetzalcóatl.

La leyenda de Tezcatlipoca continua seiscientos años después. Los hijos de los dioses decidieron hacer el mundo, creando un sol pequeño, el cielo más allá del nivel donde se encontraban, a la pareja de dioses del inframundo y en el agua. estaba Cipactli, el gran caimán, el cual Quetzalcoatl y Tezcatlipoca enfrentaron y al segundo la bestia le devoró el pie izquierdo. A pesar de esto, vencieron y desmembraron a la criatura para formar la tierra.

Después, Tezcatlipoca se ofreció como dios de éste mundo, los hombres eran gigantes.

Quetzalcoatl derribó al sol sustituyéndolo, hasta que Tezcatlipoca convertido en jaguar envió un manada para acabar con los humanos y quedar como sol. En represalia, Quetzalcoatl mandó huracanes acabando con los humanos, los pocos que sobrevivieron se subieron a los árboles y se convirtieron en monos.

En esta ocasión Tlaloc con una lluvia de fuego terminó con el mundo y ascendió como sol, que duró hasta que Chalchiuhtlicue por intrigas causadas por Tezcatlipoca lloró por 52 años, con lo que el cielo se cayó tuvo que ser levantado por Tezcatlipoca y Quetzalcoatl. Por ese hecho, fueron nombrados por sus padres señores del firmamento.

Al final del libro, se hace una breve comparación con la leyenda de los cuatro soles más conocida.

Comentario: El libro nos muestra la presencia de los dioses más importantes mesoamericanos y como se hicieron presentes con diversas manifestaciones en las diferentes culturas de la región. Vemos que la relación con Quetzacoatl es desde el origen de los tiempos y siempre han estado en pugna, por lo que es más fácil entender el evento en Tula donde la serpiente emplumada deja el reino. Llama la atención que los favores que Tezcatlipoca otorgaba, dependía mucho de la reacción del creyente, si este mostraba poco carácter la respuesta era burla o retirar el don, cosa contraria si se respondía con determinación. Podemos pensar en un libre albedrío y que el futuro inmediato dependía mas del carácter y determinación hombre que del dios. Por otro lado, el hecho de que Hutzilopochtli sea Tezcatlipoca rojo, nos muestra el poder de este dios y como logró entronizarse en la cultura que fue la dominante al final de la época prehispánica. El origen del mundo bajo la dualidad del blanco y negro y el dominio final del rojo, muestra el poderío y trascendencia de Tezcatlipoca.

Vamos por un café al Templo mayor y platiquemos.

Página 2:" Conductor de los destinos del mundo, dador y despojador, patrón de reyes y de esclavos, sembrador de discordias y revelador de pecados, señor de la noche y de la oscuridad, primer sol de la creación. [...] era tan temido como venerado, pues el dios todo lo sabía, todo lo veía, todo lo podía, pero también era voluble, caprichoso y además con un retorcido sentido del humor."

Página 29: 2La civilización mexica es considerada por muchos historiadores como una gran compiladora de las creencias y tradiciones ancestrales de otras tribus o de civilizaciones anteriores. [...].."

Página 52: "Lo que conocemos sobre la apariencia y atavíos del dios Tezcatlipoca proviene en primera estancia de las ilustraciones que de él ofrecen los códices prehispánicos. Al llamarlo con sus múltiples nombres y sus diversas ortografías, las representaciones de los códices varían entre sí, al incluir u omitir ciertos elementos.#"

b. Palabras de uso poco frecuente:

Exégesis: Explicación, interpretación.

Polisemia: Pluralidad de significados de una expresión lingüística.

Voluta: Figura en forma de espiral. Voluta de humo.