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La leyenda dice que un Papa parió en público....

  • Foto del escritor: Grace Perez
    Grace Perez
  • hace 11 minutos
  • 6 Min. de lectura

Libro: La Papisa Juana. Ioannes Angelicus. La mujer que se convirtió en Papa.

Autor: Arturo Ortega Blake.

Edición: Primera, 2005.

País: México,

Editorial: Random House Mondadori.

ISBN: 978-607-429-725-6.

Género: Novela .

Diseño de cubierta: Penguin Random House.

Páginas totales: 300.


a)Arturo Ortega Blake:"Estudió en la Facultad de Economía en la UNAM. Realizó estudios de planeación en la ONU y en la Haya, Holanda. Ha impartido clases en la Universidad Nacional Autónoma de México y en la Universidad de Guanajuato, entre otras. Ha obtenido premios literarios en España, Uruguay, Argentina, México y Brasil en los géneros de cuento y novela corta. Es autor del Diccionario de planeación y planificación, del Diccionario de planificación económica y de la Antología de frases latinas; compilador de Planeación, la opción al cambio y de Frases célebres de todos los tiempos. Además de las novelas Fronteras de papel, tres hermanos en la guerra México-Estados Unidos, La papisa Juana: Ioannes Angelicus. La mujer que se convirtió en Papa; Leif, el hijo de Erick, Los vikingos que descubrieron América en el siglo XI; La hacienda del diablo. La verdadera historia de El Endrino y Nebra, historias de los lectores de astros en la edad de bronce."


CONTRAPORTADA: "El papa Juan VIII,¿leyenda?, ¿mito?, ¿historia?. Desde pequeña la incansable joven de Maguncia trabajó cerca de los benedictinos. Al agotar cuanto le podían enseñar los más doctos profesores de Maguncia, marchó a Atenas para familiarizarse con las viejas escuelas filosóficas. Luego decidió vivir en Roma para participar en el siguiente Concilio. Colaboró con el Papa León IV Al fallecer este su elección se hizo por unanimidad y gobernó la iglesia durante un par de años. La llamaban Juan el Angelical.

Tiempo después, en el curso de una procesión, cuando el cortejo avanzaba por un callejón, Ioannes Angelicus comenzó a palidecer; perdía el conocimiento. Finalmente cayó desplomado y con los ojos en blanco:el papa se moría.

Arturo Ortega Blake, después de su éxito con Frontera de papel, nos presenta uno de los más sorprendentes pasajes en la historia del Vaticano: el de la papisa Juana. Tras una exhaustiva investigación investigación documental, el autor reescribe la vida de quien se considera la única mujer que ha ocupado el lugar de San Pedro. Los problemas que a Ioannes Angelicus le interesaron son de una vigencia extraordinaria , como el papel de la mujer en la Iglesia y en la sociedad, la doble moral existente en los círculos eclesiásticos y, más actual que nunca, la necesaria comprensión de otras culturas. Esta una historia que ha sido escondida detrás de la leyenda y el mito."


CONTINUA TEXTO SI LO VES EN COMPUTADORA DESPUÉS DE LA IMAGEN DE INSCRIPCIÓN, SI ES EN CELULAR POSTERIOR A ESPACIO EN BLANCO.




















































Personajes principales:

Padre Carolus: Maestro de Ioanna en la adolescencia. Muere en un asalto de los bárbaros.

Padre Sebastían: Director del monasterio dominico donde Ioanna  portó por primera vez un hábito como sacerdote.

Mustafá Abdalá: Consejero del rey Miguel III de Bizancio y del patriarca Ignacio.

Amante de Ioanna .

Fray Teodoro: Ermitaño. Fraile con el que Ioanna continuó su preparación.

Zaira: Hemana de Mustafá. Ayuda a Ioanna a interpretar textos religiosos en Bizancio.



1. Maguncia, Alemania.
1. Maguncia, Alemania.

CONTENIDO: La historia se desarrolla durante el siglo IX.

Ioanna de 16 años, vivía en Maguncia, Alemania con su familia. La muchacha pasaba mucho tiempo con el padre Carolus, que la instruyó en teología; historia; filosofía y otras materias. La relación terminó cuando los bárbaros asaltaron el poblado y mataron al eclesiástico. Al pasar el peligro, el papá de Ioanna decidió venderla a los enanos de un circo, ya que era difícil mantener a la familia.


El circo fue arrasado por unos pobladores inconformes con el espectáculo, ella logró escapar y vagó por el campo hasta llegar al monasterio de los dominicos. Inicialmente los apoyó en las labores domésticas, y poco a poco el padre Sebastián (director del lugar), se dio cuenta del conocimiento de la recién llegada y la ayudó con sus estudios. Para no llamar la atención, Ioanna vistió con el hábito de la orden. Tiempo después, el director decidió enviarla con el casi ermitaño fray Teodoro, para traer los documentos del fraile y así y poder prepararse para el próximo concilio.


Ioanna pasó larga temporada con el fraile, pero sin decirle que es mujer, aunque el ermitaño lo notó, guardó silencio y solo hizo anotaciones en sus documentos particulares que resguardaba en un cofre que cerraba con llave. Decía que ahí guardaba todos los males del bosque. Los temas que más comentaron fue la participación de la mujer en la iglesia, la riqueza de esta institución, la importancia del celibato, y sobre los hijos de las monjas nacidos en los conventos. (página 70). Teodoro murió cuando asaltaron la cabaña.


Ioanna decidió proteger el cofre junto con los textos del ermitaño durante toda su vida


2. Atenas.
2. Atenas.

. La muchacha regresó con lo dominicos y el padre Sebastián la envió al concilio de Atenas con el nombre de fray Teodoro. La acompañó fray Rolando. En el camino salvaron al bizantino Mustafá Abdalá, con el que Ioanna inició un romance. Al llegar a Atenas, el caballero se embarcó a Constantinopla. En la ciudad griega, los frailes trabajaron con el bibliotecario,lo que ayudó a Teo a incrementar de manera importante sus conocimientos, pero tuvieron que salir de manera precipitada de la ciudad, debido a que el jefe político es homosexual y trató de violar a fray Teo.


El barco naufragó por lo que Teo llegó solo a Grecia. Logró ingresar a la corte del rey Miguel III y gracias al apoyo de Zaira y Abdalá, fue aceptado para debatir sobre religión con el patriarca Ignacio y sus ayudantes. Después de un tiempo, acudió a Roma acompañada de Mustafá, donde se puso en contacto con antiguos compañeros dominicos, y con el nombre de fray Ioannes ingresó al cónclave. Este hecho coincidió que Roma fue atacada por los sarracenos y de manera emergente el Papa León IV, tomando en cuenta los antecedentes de fray Ioannes, le otorgó el título de cardenal y le nombró embajador para lograr la paz con los atacantes.


Se pararon las hostilidades. Al poco tiempo falleció el Papa y de manera unánime el cónclave designó al cardenal Ioannes como Papa Ioanes VIII. Mustafá siempre estuvo a su lado. Al nuevo Papa le llamaron Angélicus por ser bondadoso y tener un buen ejercicio en su puesto. Dos años después durante una procesión, Ioanna parió y murió. Mustafá tomó al niño y huyó.


COMENTARIO: Lo más interesante de la novela son los debates que se realizan sobre los temas de la participación de la mujer en la religión, la manera como de forma paulatina la iglesia fue haciendo que los hombres que entraran a los monasterios carecieran de compromisos familiares para nombrar a la institución la beneficiaria de sus bienes hasta llegar al celibato. Además encontramos varios cuestionamiento sobre el porque no se tomaron en cuenta escritos sobre la vida de Jesús adolescente o joven, que cambiarían de manera importante el actuar eclesiástico. Por otro lado vemos al Vaticano como una localidad en las colinas dentro de Roma devastada por los continuos ataques bárbaros, sin gobierno firme y por lo mismo subordinada a Constantinopla.

La novela no convence en cuanto a la biografía, carece de citas bibliográfica, pero definitivamente hace pensar sobre varios puntos que en la actualidad ya se hablan en la sociedad y han tenido alguna mención dentro del discurso oficial de la iglesia.

Platiquemos sobre el tema, el café nos espera.


Página 81: "Estamos hechos de tiempo, pasa por nosotros, hace su obra y levanta el vuelo. No somos carne y huesos, somos pequeños pedazos de tiempo."


Página 119: "Es menos intenso el aprendizaje cuando cierras los ojos para recrear las vivencias del día que acaba de morir, que lo que la imaginación te brinda por el que viene."


Página 154 "¿Cuánto tiempo y energía consumen os cristianos luchando contra el demonio?Hablan de amor, pero siempre acordonado entre el temor y el miedo a la oscuridad, y nunca sujeto a una mujer. Si el tiempo que le destinan a crear demonios lo usaran para amar al prójimo, ni Sheitan ni Astatrot existirían."


b)Palabras de uso poco frecuente:

Cónclave:  Junta de los cardenales de la Iglesia católica, reunida para elegir papa

Trémolo: Sucesión rápida de muchas notas iguales, de la misma duración.

Zíngaro: Gitano 



a. Tomada del libro.

 
 
 

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