¿Es la cruz maya mito, adaptación o imposición para fines políticos sociales?

Grace Perez
20 oct 2025
6 Min. de lectura

Libro: La Cruz Maya.

Autor: Eugenio Aguirre.

Edición: Primera.

País: México,

Editorial: Planeta Internacional.

ISBN: 970-37-0569-3.

Género: Novela histórica.

Diseño de cubierta: Ana Paula Dávila.

Fotografía de cubierta: Getty Images/ Stone.

Páginas totales: 294.

a) Eugenio Aguirre: "Nació en la Ciudad de México el 31 de julio de 1944; murió el 16 de marzo del 2023. Narrador, ensayista y guionista de cine. Estudió Derecho y obtuvo la Maestría en Literatura en la UNAM. Fue colaborador de Radio Educación para la preparación de la serie “El Cuento Mexicano”; jefe de la sección de publicaciones del Instituto Mexicano de Comercio Exterior; asesor de la Comisión del Libro de Texto Gratuito en la SEP; presidente de la Asociación de Escritores de México; director de Programas Editoriales de la Dirección General de Publicaciones y Medios de la SEP; coordinador editorial de la colección ¿Ya LeÍSSSTE? del ISSSTE. Director titular de la rama de Literatura de SOGEM, hasta 2002. Colaboró para Angoleta, Excélsior, Paris International, Plural, Revista Mexicana de Literatura, Siempre!, Unomásuno y Voices of Mexico. Recibió la Gran Medalla de Plata 1981 otorgada por la Academia Internacional de Lutece, París, por su novela Gonzalo Guerrero. Premio José Fuentes Mares 1988 por su novela Pasos de sangre. Presea Caridad Bravo Adams, de la SOGEM, en 2014."

CONTRAPORTADA:" A mediados del siglo XIX, los viajeros John L. Stephens, Frederick Cattherwood y Samuel Cabot realizaron exploraciones arqueológicas en la península de Yucatán descubriendo para el mundo 44 sitios, entre los que destacan Uxmal, Chivhen Itzá, Labná, Kabhá y Tulum. Durante su estancia, sin saber las graves consecuencias, extrajeron estelas, esculturas, vasijas y vigas preciosamente labradas, violentando fatalmente un sagrado lugar maya.

El sacrilegio de los templos consagrados a las deidades del Inframundo trajo como secuela horror y muerte a los investigadores. Terriblemente, la maldición se ha extendido a sus descendientes. Solo existe una posibilidad para acabr con el castigo: conseguir la intervención de la cruz maya, embrema del poder divino que, de acuerdo con la cosmovisión de esta cultura milenaria, actúa como vínculo entre realidades paralelas.

El autor nos entrega una sobrecogedora novela que está alimentada con sus esperiencias en la península de Yucatán, su profundo onocimeitno del mundo maya, y su complicidad con el antropólogo Carlos Villanueva, quien lo ayudó a comprener los arcanos de los diversos linajes mayas y a obtener los conocimientos chamánicos indispensables para develar el misterio de la cruz maya."

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Personajes principales:

John L. Stephens: Arqueólogo inglés. Profanó templos mayas en el siglo XIX.

Frederick Catherwood: Arquitecto, dibujó varios de los templos que quebrantó en el siglo XIX.

Samuel Cabot: Ornitólogo y médico. Disecó aves que encontró en los templos mayas en el siglo XIX.

Allan Catherwood: Descendiente de Frederick. Curador de las salas prehispánicas del Museo Británico. Autor de artículos sobre los mayas.

Simon Loyd Stephens: Descendiente de John. Separado de su familia por ser adicto y tener alucinaciones.

Samuel Cabot V: Catedrático en la universidad de Boston. Descendiente de Samuel.

Verónica Cabot: Rubia, muy hermosa. Esposa de Samuel V. Busca ayudar a su marido.

Roger Steel: Investigador privado contratado por Verónica.

Carlos Villanueva: Arqueólogo relacionado con la familia Cabot y responsable de los viajes a la zona maya.

Mel Chi: Chofer y chamán maya.

CONTENIDO: En 1842, los exploradores Stephens, Catherwood y Cabot descubrieron varias zonas arqueológicas mayas. En ellas, ingresaron a los templos sagrados y tumbas a pesar de las advertencias de los lugareños, extrayendo la mayoría de las piezas que los adornaban. Los expedicionarios trataron de exponer varias piezas en Nueva York, pero un incendio consumió todo antes de la inauguración. Algunos testigos mencionaron haber visto sombras de pequeños hombres bailando en el interior de la sala durante el siniestro. Todos los investigadores se quedaron con una colección privada.

Los tres exploradores murieron de manera repentina. Todos dejaron escritos particulares describiendo que sufrieron el acoso por espíritus de otro mundo y como les aparecieron manchas en la piel en forma de pequeñas manos rojas; marca que era el sello protector de los templos sagrados. Los tres en sus testamentos especificaron que sus herederos primogénitos tenían que conservar las piezas de la colecciones particulares.

Entre finales del 2004 y principios del 2005, Allan Catherwood fue encontrado muerto en la sala de su casa, momificándose en menos de 24 horas se momificó. Por ese tiempo, murió en la calle de esa misma manera Simon L. Stephens. Ambos compartían la presencia de la la marca de la mano roja. El tercer descendiente, Samuel Cabot V, viajó por motivos académicos a Yucatán acompañado del arqueólogo Carlos Villanueva. En el viaje vivió experiencias mágicas como su encuentro con Xtabay y otros eventos paranormales que empezaron a deteriorar su salud física y mental.

Cuando regresó presentó la marca de la mano roja en la espalda. Su esposa pensó que padecía alguna enfermedad de transmisión sexual, la cual fue descartada por el médico familiar. Posteriormente contrató a Steel para seguir a su marido y encontrar el origen del contagio. Las pesquisas del investigador, mostraron que Cabot V visitó al arqueólogo Villanueva y a un Chamán, pero nada más. Un día el profesor desapreció de la biblioteca de su casa, dejando un rastro de plumas de aves manchadas de sangre.

Las investigaciones de Steel lo llevan a ver el cadáver momificado de Catherwood, del

cual tomó muestra de la marca de mano en su cuerpo y la envió al laboratorio junto con las plumas. El resultado lo sorprendió. El asistente de Steel, localizó la casa donde un chaman ayudaba a Cabot V, para hacer su evolución fatal más lenta. Antes de internarlo en terapia intensiva, Samuel comentó que solo lo podía salvar la "Cruz parlante maya".

Para continuar la investigación, Roger Steel y Verónica viajaron a Yucatán guiados por Villanueva y su chofer maya. El arqueólogo les explicó lo que requerían saber sobre la mitología y rituales de los antiguos mayas, el significado de las manos rojas, y como la Cruz Maya era la única que podía retirar la maldición sobre las tres familias.

Durmieron en varias zonas arqueológicas y lugares relacionados con los fenómenos mágicos, enfrentaron espíritus y viajaron a la puertas del inframundo, salvados por el chofer que era un chamán. Además les explicó la historia de la cruz maya y como tomó relevancia en la guerra de castas. El grupo llegó al templo donde se resguardaba la Santísima. ....

COMENTARIO: El libro es interesante, ya que los personajes como el antropólogo Villanueva y los expedicionarios del siglo XIX no son ficticios, por lo que parte de su desempeño es muy apegado a la realidad. Las figuras de ficción que son los de la época actual, tiene buen desarrollo para que el autor nos presente conceptos interesantes sobre la época maya y la Guerra de las Castas, ésta poco difundida en la historia oficial. La manera de presentarnos a la Cruz Parlante, nos despierta cuestionamientos sobre la manipulación que tubo el pueblo maya con éste símbolo tan misterioso, y nos deja la duda de saber quién ganó con todo este evento.

También tenemos oportunidad de disfrutar de descripciones muy puntuales de las zonas arqueológicas mayas, de alimentos y tradiciones que continúan en la región y pertenecen a la riqueza nacional.

¿Qué tanto sabes de la historia de Yucatán? el café en un restaurante de la calle de Lucerna nos espera.

Página 27: "Se vio forzado a admitir que ess manos rojas, presentes en los muros, las bóvedas, y los arcos de muchos templos mayas--además de oros sitios inverosímiles de muy difícil acceso, como el interior de alguna cavernas-- era maléfico, oscuro y generalmente vinculado con los sacrificios, la tortura y la muerte."

Página 112: "Las cosas importantes requieren de un tiempo preciso y de un tiempo adecuado, se dice para ampararse contra cualquier reconvención."

Página 126: " Los mayas adoran una cruz desde antes de que llegaran los españoles. Se ha pensado que sea una abstracción del Árbol Sagrado de la vida, de la Gran Ceiba sobre la que se sustentan los trece escalones del "cielo maya" y cuyas raíces conforman los nueve niveles del inframundo."

Página 215: " Los chamanes somos especialistas en alcanzar los estados de éxtasis; un estado de gracia que nos permite desplazarnos libremente más allá del mundo ordinario, incluso más allá de la muerte, para enfrentar directamente a los dioses, los demonios, los ancestros y otros seres invisibles pero poderosos.

b) Palabras de uso poco frecuente:

Antropomorfo: Que tiene forma o apariencia humana.

Atemperar: Moderar, templar.

Huero: Vano, vacío y sin sustancia.

Esquilmar: Menoscabar, agotar una fuente de riqueza sacando de ella mayor provecho que el debido.

Oblación: Ofrenda y sacrificio que se hace a Dios.

Prolegómeno: Tratado que se pone al principio de una obra o escrito, para establecer los fundamentos generales de la materia que se ha de tratar después.